Levenslijn onderzoek bevestigd: deze hand lijn is gerelateerd aan lengte van het leven!
mei 26, 2009
Handlezer Cheiro zei over de levenslijn: ‘the line of life relates to the natural length of life’ Toen Cheiro overleed – hij staat ook wel bekend als de ‘Godfather of palmistry’ – had hij een behoorlijk lange levenslijn. Echter, correspondeerde zijn eigen levenslijn met de leeftijd waarop hij is overleden??? |
Newrick, Affie & Corrall schreven in 1990:
“Palmistry has been the focus of heated argument since the first mention of its techniques in Indian and Chinese manuscripts of at least 3000 years ago. The science and popularity of the subject were brought to their peak by society palmist Louis Hamon, either better known by his pseudonym of Cheiro.” Eén van de meest beruchte theoriën van Cheiro was: “… the lifeline relates to the length of life.” In 1990 hebben 3 Britse onderzoekers een onderzoek uitgevaard naar de lengte van de levenslijn bij 100 overleden personen. Ze hebben hierbij o.a. een interessante meetmethode ontwikkeld waarmee m.b.v. een (niet rekbaar) touwtje de lengte van de levenslijn kan worden bepaald. En opmerkelijk genoeg: de onderzoeksresultaten waren zeer significant: de theorie van Cheiro werd bevestigd via de lengte van de levenslijnen van de 100 overleden personen! Overigens werd de ‘double blind’ studie met veel precisie uitgevoerd, en de resultaten verschenen wereldwijd in de kranten. Maar hoe komt het toch dat de studie vervolgens niet is beloond met een vervolg onderzoek? Lees het artikel + meer over de geschiedenis van het handlezen: • De geschiedenis van het handlezen |
|
Handleeskundigde Magda van Dijk leest handen in Bodegraven Expertises: FULL PROFILE: |
Handleeskundige Magda van Dijk presenteert haar handleeskunde system: ‘Universele Handleeskunde’ met haar nieuwe website (2008): Universele Handleeskunde:
“De hedendaagse Handleeskunde is een empirische wetenschap waarvan de conclusies op ervaring en feiten zijn gebaseerd. Het analyseren van de hand gebeurt volgens een systeem met duidelijk vastomlijnde regels gecombineerd met psychologisch inzicht, mensenkennis en invoelingsvermogen. Het is de kunde om de hand nauwkeurig te analyseren en de gegevens ervan op de juiste wijze te combineren en te deduceren alvorens tot een uitspraak te komen.
Universele Handleeskunde maakt gebruik van de oude kennis van vele culturen verrijkt en aangepast met moderne psychologische inzichten.”
Meer handlezen & handleeskunde in Nederland:
• Handlezen nieuws, onderzoek & psychologie
• Vind een handlezer in Nederland
• Vind een handlezer in België
• Handlezen in Europa
• Find a palm reading expert (Engels-talig)
Handlezen: welke hand leest een handlezer?
januari 14, 2009
‘Welke hand lezen handlezers?’ Welke hand leest de handlijnkundige? De geschiedenis leert dat het antwoord op deze vraag waarschijnlijk cultuur afhankelijk is. Hieronder volgen enkele (vertaalde) citaten uit de internationale geschiedenis van de handanalyse. |
William G. Benham schrijft in ‘The Benham Book of Palmistry’ (1900):
(p. 31): “In ieder geval dient u beide handen te onderzoeken, en u moet nooit proberen om specifieke uitspraken te doen op basis van slechts 1 hand – tenzij uw uitspraken zijn gebaseerd op een grondige kennis van de informatie die uit één enkele hand kan worden opgemaakt. Veel mislukkingen tijdens het handlezen zijn het gevolg van de analyse van slechts 1 enkele handpalm, meestal de rechterhand.” Edward D. Campbell schrijft in ‘The Encyclopedia of Palmistry’ (1996): (p.20): “Ik volg niet langer een traditionele wijze van kijken naar de rechter- en linkerhand. Ik denk dat de Oosterse methode waarbij de rechterhand wordt bekeken voor mannelijke cliënten en de linkerhand voor vrouwen, volstrekt onvoldoende en seksistisch zijn – en veelal gebaseerde op een onderwaardering van de linkerhand. Dit vooroordeel t.a.v. de linkerhand wordt overigens ook aangetroffen in het Westerse handlezen. Net als het Latijnse woord voor ‘links’, sinistere, worden de gedachten van veel mensen over linkshandige personen ten onrechte gekleurd alsof zij slechte mensen zouden zijn.” Arnold Holtzman, Ph.D. schrijft in ‘Psychodiagnostic Chirology in Analysis and Therapy’ (2004): (p.63): “Zoals voor de linker- en rechterhand geldt, handen zijn nooit hetzelfde – zelfs niet wanneer zij behoren tot dezelfde persoon. De vraag moet zijn: als iedere hand uniek is, moet iedere handen logischerwijs een uniek ‘verhaal’ opleveren dat in zekere zin verschilt van alle andere ‘verhalen’. De vraag: welke hand (de linker- of de rechter-) is het meest representatief voor het individu? Van welke hand mogen we veronderstellen dat deze als het ware een spiegel vormt van zijn of haar omstandigheden? Het antwoord is – beide handen! Iedere hant toont een deel van de betreffende persoon, en beide handen zijn even relevant.” LEER MEER OVER HANDEN: |